Bitaites

Há fotografias tão reveladoras – esta imagem de Atta Kenare cobre um evento ocorrido há dois dias: uma manifestação diante da embaixada britânica em Teerão para apoiar o presidente Ahmadinejad e protestar pela «interferência europeia» nos acontecimentos posteriores à divulgação do resultado das eleições.

Mas não é o acontecimento em si que é revelador – estamos em plena guerra propagandística destinada a fazer-nos ver que o Irão não é apenas aquele que protesta nas ruas contra Ahmadinejad, portanto é normal que ocorram contra-manifestações.

O que me chama a atenção nesta foto é a diferença na postura das mulheres que apoiaram o candidato reformista e as que apoiaram o conservador.

Comparem-nas, por exemplo, com as apoiantes que surgem nesta foto, tirada a 9 de Junho e já aqui publicada.

Tudo isto é subjectivo e pode ser resultado da minha imaginação ou da forma como estou condicionado pela minha cultura ocidental, mas o que vejo nas expressões daquelas mulheres de Ahmadinejad é a falta de brilho no olhar, como se estivessem conformadas com o papel piedoso que a sociedade religiosa lhes reservou. Vestem-se de negro, cor que associamos ao luto e à morte, reforçando a impressão de que lhes falta o pulsar da vida, a alegria, a motivação e a juventude que vemos nas muçulmanas da outra foto.

Mas estarei a interpretar justamente? Será que as mulheres dessa primeira foto não podem ser também vistas como um símbolo de identidade religiosa e sua postura uma forma de dizer: “somos diferentes do mundo ocidental e orgulhamo-nos disso.” Não existirá dignidade e coragem nessa postura perante um mundo globalizado que julga e tira conclusões à velocidade da luz?

Mesmo assim… que diferença entre as mulheres das duas fotos. Que significado poderão ter as diferenças que observamos? Que o Irão se divide entre as pobres mulheres oprimidas e as que querem ser ocidentais? É assim tão simples? Será que no Irão se trava uma luta entre duas visões antagónicas do papel da mulher na sociedade e que essas diferenças também se reflectem na forma como se vestem?

Quanto mais leio sobre o assunto, mais me surpreendo com a complexidade do que não conhecemos. Por exemplo, uma mulher propriamente vestida – como as que vemos na primeira foto – é vista como uma muçulmana devota, casta e, por isso, os seus maridos e parentes são homens de virtude.

A roupa afasta o pecado, dela e dos homens que eventualmente encontrar. O uso do véu serve para evitar o assédio sexual, preservar a castidade até ao casamento e desencorajar transgressões sexuais, pois o cabelo da mulher é, para o homem, uma grande tentação.

Esta é a visão retrógrada e machista do Islão à qual estamos habituados, pois coloca sobre os ombros da mulher a responsabilidade das falhas do homem, ou seja, o mal tem sempre origem na mulher. Mas também temos destes problemas neste nosso mundo civilizado, não é? Quantas vezes uma mulher, vítima de violação, foi sub-repticiamente responsabilizada na nossa sociedade de ter “provocado” o violador por usar mini-saia?

Há quem veja também no véu um novo símbolo de modernidade, pois permite concretizar o desejo da mulher de participar na vida pública, entre os homens e ao mesmo nível que estes. Ao usar o véu, as mulheres conciliam as suas ambições com a regra da separação (hijab) que o Islão impõe. Sendo assim, o véu já não é visto como o símbolo de uma sociedade retrógrada e opressiva, mas como um acessório importante para a mulher moderna. Agora vejam: ambas as mulheres existem no Irão. As fotos demonstram-no.

Se pensarmos bem sobre todas estas coisas, a informação que as fotos nos revelam e a informação que podemos procurar para além da histeria noticiosa, chegamos à conclusão de que a nossa visão sobre culturas que não conhecemos continua a ser maniqueísta: todas as mulheres que se vestem de forma recatada são sempre umas pobres oprimidas que aspiram secretamente à libertação do jugo islâmico; todas as mulheres que se vestem de forma moderna desejam virar as costas aos seus costumes, tradições e identidade, e viver como nós. Não é óbvia a falácia da visão que temos sobre estas pessoas?