→ 24/06/2009 @0:48Serve este post para chamar a atenção a um excelente texto de Edgard Costa – muitos reconhecê-lo-ão como comentador no Bitaites, mas talvez seja a altura de o conhecer como blogger. A escrita de Edgard tem uma curiosa mistura de português europeu e português do Brasil, condizente com a história de uma vida dividida entre os dois paÃses – mas deixem, depressa a riqueza do conteúdo do post faz esquecer as excentricidades pontuais da forma.
Quanto mais são conhecidas as circunstâncias da morte de Neda, mais me convenço da justeza do post «Privacidade»: ela nem tencionava juntar-se ao grupo de manifestantes que protestava nas ruas.
Presos no gigantesco engarrafamento, cansados e cheios de calor, Neda e o professor de música que a acompanhava decidiram sair do carro e ver mais de perto o que se estava a passar. Nada sabemos sobre as suas ideias polÃticas, o seu sentido de voto ou o que pensava sobre a situação no seu paÃs. O noivo (Caspian Makan, turco, 37 anos, fotojornalista) afirmou que ela era «apolÃtica» e «não apoiou nenhum candidato em especial» – estas acabam por ser informações irrelevantes, pois a causa apoderou-se do seu rosto e da sua morte, transformando-a num sÃmbolo, num Ãcone de uma luta que nunca saberemos se era, de facto, a dela. Link
7 comentários
Também possuo um blog, e gostaria muito, não de divulgá-lo, mas sim de adicionar um conteúdo de qualidade similar ao seu.
Criei o blog com a intenção de adiquirir certa esperiência com o público, afinal pretendo ser escritor, e gostaria (se for possÃvel) pedir alguns conselhos, ou dicas, de como escrever sobre assuntos substanciais. Ler jornais pode ajudar? Devo ler blogs?
Deixo bem claro que minha pergunta não se atém ao blog, e sim à uma melhor técnica de escrita!
Agradeceria muito sua ajuda, e aproveito para parabenizar seu trabalho, certamente aqui no Brasil muitas pessoas te admiram tanto quanto aà em Portugal!
Abraço!
Acho que não podia concordar mais com o Edgard, mas lá está, aquilo que ele acha que se deve fazer, um quase testamento vital no que ao tratamento da morte diz respeito pode ser visto como uma manifestação de egoÃsmo. Do género: “Olha aquele ali não quer ser um mártir. Só se pensa que é assim tão importante!”
A questão não reside no que fazer para precaver isso, mas sim nas atitudes de quem fica, sobre quem partiu. Há que ter respeito. Percebo que Neda tenha dado um grande impulso aos ideais de oposição, mas bolas, até que ponto isto não fere quem lhe era querido, e vê a sua morte ainda mais publicitada que um anúncio erótico nos classificados?
A sociedade, neste aspecto, é um abutre, uma estrutura canibal que consome quem calha, e no fim se aproveita das circunstâncias para fazer do acontecimento um mártir por uma qualquer causa, nem que seja o oposto daquilo que a vÃtima advogava, tal como já foi referido.
Mas penso que não me compete mudar isso. Nem conseguia se quisesse…
Mas interessa saber de que lado ela estava? quais eram os seus ideais politicos ou qual era a sua luta?
obviamente a sua morte tornou-se causa da luta contra a causa que a matou.
a ausencia de privacidade no momento da sua morte nao tem nada a ver com causas nem com eleiçoes. Em todos os homicidios ou atentados presenciados por cameras de televisao (neste caso telemovel) a questao da privacidade é ignorada. Senao vejamos as imagens apos os atentados do 11 de setembro ou o assassinato de kennedy em 1963 entre muitos outros exemplos.
Faria sentido ignorar este homicidio por respeito à privacidade da mulher assassinada?
Estas a falar da mosca, pois não?
@Marco
Lisonjeado, orgulhoso e agradecido.
Ou “pode ser visto”, ou o é feito sistematicamente, mais uma vez de forma hipócrita, para que não façam o tal testamento por vergonha, por sentirem-se marginais (lembrando-me do Vigiar e Punir do Foucault), e para que se possa “tranquilamente” se apoderar até mesmo da morte alheia em proveito próprio.
Já foi assim com Catarina Eufemea.
Um abraço do velho
@Jamudei
Perfeito. E há outros casos. O que tentamos descrever é uma prática e não um caso isolado. Tentou-se fazer até com a mosca.
A que foi mais longe acredito ser a Joana D’Arc, que conseguiu ser usada como Ãcone por ambos os lados, Primeiro como exemplo de punição na fogueira, depois como santa pelos mesmos que a queimaram didaticamente!